|
|||||
|
|||||
摘要:
提要:新中国在毛泽东时期的生态思想经历了一个由“极端人类中心主义”过渡至“生态人类中心主义”的心路。作为“极端人类中心主义”的反映,毛泽东在“大跃进”前后的生态意识是“向自然开战”──人作为绝对主体而征服自然、造福自身──的思想。它具体表现为:在本体论意义上,单向度的“人多力量大”之发展生产力的构思;在认识论意义上,单向度的“积极平衡”之发展经济的思路;在价值论意义上,单向度的人类利益视角之“改天换地”精神。这种生态意识指导下的实践对新中国造成了严重的生态问题。这促使毛泽东经过实践检验而扬弃“极端人类中心主义”,改择马克思的“生态人类中心主义”。这具体反映在毛泽东的思维上:在本体论意义上,中国应该确立人口规模与“生产的自然条件”相协调的生产力发展模式;在认识论意义上,认知与实践要做到“人的尺度”与“物的尺度”的统一;在价值观意义上,改造自然的活动应做到人的价值与自然价值的双赢。毛泽东时期的生态文明思想作为新中国生态文明思想的源头,为以后的生态文明思想发展提供了理论与实践前提。
| [1] | 韩 强 李 媛. 新时代国际社会正确中共观的引导之道[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 5-17. |
| [2] | 张春满 陶瑞莹. 人工智能赋能党内集中教育走深走实的三维探析[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 18-31. |
| [3] | 冯仁方. 恩格斯《自然辩证法》中的生态思想及其当代价值[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 32-37. |
| [4] | 李驰宇. “新的文化生命体”的科学内涵、生成逻辑和成长路向[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 38-47. |
| [5] | 上官苗苗. 精神生活共同富裕:中国式现代化的重要特征[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 48-53. |
| [6] | 高喜平. 习近平强军思想的中华优秀传统军事文化底蕴探析[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 54-65. |
| [7] | 徐沐熙 刘中阳. 抗日战争胜利纪念活动及典礼仪式的主流意识形态认同探析[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 66-75. |
| [8] | В.Я.格罗苏尔 刘显忠 译. 再论第二次世界大战的开端[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 76-90. |
| [9] | 卢旭东 易丹梅. 中国式现代化社会主义属性的三重规定性[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 91-99. |
| [10] | 祁凯丽. 始终坚持党的自我革命与伟大社会革命相统一[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 100-105. |
| [11] | 荣开明. 党的自我革命的四维探讨[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 106-118. |
| [12] | 张爱军. 赋能与赋权:算法民主及其限度[J]. 观察与思考, 2025, 0(9): 119-128. |
| [13] | 奚洁人. 进一步全面深化改革原则的理论价值和指导意义[J]. 观察与思考, 2025, 0(8): 5-13. |
| [14] | 梁潆心. 劳动价值视域下对货币形式的勘定#br# ——对政治经济学抽象话语的批判 #br# 鈥�[J]. 观察与思考, 2025, 0(8): 14-20. |
| [15] | 刘须宽. 从文化主体性审视自主知识体系建构[J]. 观察与思考, 2025, 0(8): 21-36. |
|
||