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观察与思考 ›› 2024, Vol. 0 ›› Issue (11): 46-57.
摘要： “体用”二分的视野有其历史合理性，也有其形而上学的缺陷，“中体西用”之争代表着遭遇蒙尘的中华文明的觉醒，是近代中国思想家探索走出国家蒙难困境的逻辑起点；“全盘西化”的“西体中用”主张放弃了中华文明的主体性、制度选择的决定权、中国共产党的文化领导权，引发了主体与客体的逻辑错乱；“马魂”“中体”“西用”观点确立了马克思主义的“魂脉”地位，辩证发展了“体用”二分的论证结构，形成了中华文明走向现代化的多维综合模式，摒弃了“西体中用”的文化自卑，为开创马克思主义中国化时代化的新境界确立起文化自信的逻辑转折点，也为“明体达用、体用贯通”的习近平文化思想的形成提供了文化背景，深化了“魂脉”与“根脉”的“体用”互建，完成中华民族主体性建构的重大逻辑转折，开创出代表人类文明最高水平的新的有机统一的文化生命体，走向中华文明复兴的逻辑归宿。
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